神州大地，廣袤無垠。在此世代聚居的人們依靠勤勞的雙手，日出而作，日落而息，耕種着這片肥沃的土地。

這天下的底層百姓們所求不過一溫飽耳，他們靠汗水向土地索取自己付出的回報。

但王公貴胄，宮室宗親卻從不滿足於此，**招致災難，野心帶來殺戮。

那本肥沃的莊稼地，竟變成了埋放白骨的亂葬崗，原本淳樸的耕民，也變作屠戮他人的惡魔。

於是天下分久必合，合久必分。太平日子不過二三百載，便會再起戰火。致使百姓流離失所，天下民不聊生。

但不知是何時起，在一些飽學之士和遍游天下的名士以及很多方士中出現了一個新奇的說法。

傳說那九天上的仙人見人間無辜百姓受戰亂之苦頗深，有感於其質樸淳厚，不想太多黎庶遭此大難。於是降下一神殿，此神殿巍峨高聳，古樸大氣，端的是神仙之境，妙不可言。

每逢天下大亂，狼煙四起，戰火紛飛，神殿便會降下一仙人救世，拯救天下蒼生，使得華夏神州大地的子民脫離苦難。

然因仙人降世必將會對世間造成一定影響，為防歹人存不軌之心利用，也因諸般神妙而不可常存於世，遂將其封印於神州大地某一角落，且隨時間轉移其址。

又將仙人線索鐫刻於龜甲之中，勘探之法繪製與鹿皮之上，以此兩物交付於四名賢者，令他們隨時侍奉守候，待其壽終便再各自尋一傳人，由此往複，世稱其為四賢人。

只因龜甲出於洛水，故名洛書；鹿皮浮於大河，是為河圖。而四賢人奉仙人之命執掌河圖洛書，遂稱其為——守仙四賢。

每每當人聽聞此處，便會疑問，若天降仙人，那麼他們又是如何改變世間諸事，救黎民於水火呢？

君不見前有燧人降世，傳世人以火焰，照亮黑暗，驅散邪惡。

又有女媧補天，救黎民躲避洪水，拯救蒼生，得以生還。

再有神農嘗草，傳醫藥於世，救百姓免於疾病，福壽延年。

後更有諸多能人降世，終結世間禍亂，還百姓安居，使人脫離苦難。

是以每當天下大亂，河圖洛書就會現世，依照洛書上鐫刻銘文為線索，配以河圖所示方位，四賢人便可尋得神殿。

而當他們以守仙一族傳承秘法進得神殿，降世仙人也必將出現，由此解救世人，終結苦難。

但這畢竟是一小圈子人中的談資，對於廣大黎民百姓來說遙不可及，遠不如明日田間地頭揮舞鋤頭的農事重要。

至少對於張六一家就是如此。

這天月已高懸，張六熟睡的鼾聲隨呼吸有規律的起伏着。旁邊地上躺着一名農婦，輕微的鼾聲也從熟睡的鼻腔中發出。

不遠處的稻草垛上，並排躺着四個年歲不一的孩童，睡在最西邊靠近門的年歲看着有十六七歲，正是張六的長子張大寶，而最東邊靠近土牆的蜷縮成一團的孩子，看起來不過八九歲的樣子，此時卻懵懵懂懂的睜開了眼。

小三寶輕手輕腳的坐了起來，悄悄地將身上的寢衣拿下。那是他娘縫製的用於晚上睡覺禦寒的東西，用一些麻布裹着厚厚的蘆葦，再找些禽羽塞進去，蓋在身上晚上勉強不冷而已。

不過就這也足以讓幾個孩子高興不已了，要知道村東頭張寡婦家的孩子們連這個都沒有，晚上睡覺只能幾個人擠在鋪着稻草的地上簇擁着取暖，那日子別提有多難過了。

三寶躡手躡腳的下了地，光着腳慢慢往屋外走去。爹娘的鼾聲平穩緩和，看來是不會被自己起床的動靜吵醒。

他心裏稍安，想着不會吵醒家人，誰知黑暗中忽然有人輕聲問他，「老四，你干麽去？「這一下可把三寶嚇了一激靈，但聽着熟悉的聲音，他知道說話的人是誰，便偷眼觀瞧着爹娘，發現沒吵到他們，也小聲說：」大哥，我有點餓…我想去看看有什麼吃的沒…」

張大寶抬頭看着自己的老兄弟，明明就是個六七歲的幼童，卻每天都那麼能吃，最近天氣慢慢涼了，他吃的也更多了，就好像那山裡的狗熊一樣，到了秋天就開始在肚子里囤食。

「哪裡還有什麼吃的，你黑間（晚上）不是吃過兩個餅子了，怎的還不飽？「

「那兩個餅子不夠啊，再說，我瞧見娘在那簞壺裡盛了些碴子糊，我就去喝幾口。」三寶一邊說著，一邊緩緩向門口走去。

而他口中的簞壺裡盛着的是百姓們常做的一種吃食：用野菜，粟粉，麩皮以及其他一些穀類等東西攪在一起，煮爛的糊糊，畢竟食不果腹的日子太多，人們不會放過任何能夠找到的可以果腹的東西，因此麥麩這樣的東西也